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鹿港的長形市屋之本身即為一重要之特點，它與傳統臺灣農村住宅橫向與平面發展之原則不同，而採取進深與高度之發展，實為最值得注意者。
鹿港之長形市屋，其有城市建築之特質，而面街之寬度為大家爭取之條件，亦為在市內求生存之必要條件，進深卻可使居住部份遠離街道，使後院有寧靜安祥之居住條件。很顯然，長形市屋與橫向農莊是無從比較的。市屋的空間組織所取法的基本模式，必然是縱深的仕紳建築。
鹿港市屋未必為有意模倣仕紳們的深宅大院。若以市屋三進者為例，除面街之店口以外，大體說來，各進之功能均能與合院相符。第一進因商店之特色甚難與官紳住宅之門聽相比，然第二進為祖先廳之所在，第三進為佛堂與長輩居室，幾與板橋林家三落大厝完全一致。所異者，鹿港建築對於臥室等功能性空間必須向空中發展而已。就目前我們詳細勘查之此類住宅，大體上遵守一般民宅中之空間象徵。諸如祖先廳之上不可有樓板的規定。第二進若為一層者自無問題，即使為二層者，亦多廢除該部份之樓板，或開口以連結上部空間。依此，我們可大體推斯，鹿港市屋建築中之樓板開口可能均因神明廳之象徵要求而設。在早期之研究中，我們很輕易用西方建築之原理，推斷開口乃便上下兩層空間有流通性，以及可自上層高窗納天光於大廳。然如純以功能或空間連通之理由解釋，顯然無法說明有很多住屋樓板開口之上竟沒有高窗可資採光的事實。何況在大多數精美的建築中，樓板的開口竟成為裝飾之重點。欄杆之彫刻極盡富麗之能事，與神明廳之裝飾頗能配合。特別為在高大之例子中，有在第三層樓板上開口，並 瑤林街16號樓井鹿港之市屋寬度與長度之比多在十倍以上。其寬度約在五米左右，為最經濟之杉木桁條跨度。故鹿港式市屋聚落或為世上僅有的以結構尺度決定市地分剖尺度的例子。在秩序嚴整性上超過地中海文化中的村落建築。秩序是居住環境統一感的主要原因。秩序乃由空間尺度，結構方式，材料等的統一而造成。然而聚落建築之精神乃在秩序中富變化。鹿港市屋的簡單明快的單桁材系統，因可避免幾十年來屋架與斗拱發展的繁複形態，免除制度的約束，乃在秩序中最易於求變化者。其精妙之處在於地界就是墻界。我國建築原則以墻為基本架構，今於五米寬之長條空間上砌以高墻，再於墻與墻間於適當位安置放桁材而為屋頂，形成自然流暢的屋、院相間的連續空間。故結構與空間的限制反而成為在形貌上自由運用的必要條件。即使欲建樓房，亦很容易在界墻上、屋頂下的適當位置，插桁、置閣板為樓。這些原則反映了我國古代民間的智慧，即使到今天仍令人讚賞不置。

至於建築為咖啡色，我想應該是本身建材使用的關係<鹿港建築建材以木、磚、石為主，是傳統的紅磚紅瓦閩南式建築，不過可能是時間久了，顏色變了吧。>